讓戲曲藝術走進農村

      植根于中華民族傳統文化沃土中的戲曲藝術，從它誕生的那天起，就與廣大民眾有著不可分割的關系。戲曲藝術與廣大民眾，尤其是農村的廣大民眾，結下了世世代代的不解之緣。這是別的藝術無法與之比擬的。戲曲藝術，在農村文化建設中，有著極為重要的、不可替代的作用。戲曲藝術需要農村的廣大觀眾，農村的廣大觀眾更需要戲曲藝術。

      常聽一些朋友抱怨，為什么在自己的城市里，看不到自己市里劇團演出。其實，這個問題很好回答，這就是，戲曲藝術在城市里的市場，相對農村來說，差距太大。一個劇團，在一個上千人，甚至十數百人的農村里連演幾場、十幾場，司空見慣。

      不錯，我們的城市在以前所未有的速度擴大，“都市化”的速度在逐步加快，并且會越來越快，直到實現真正的“都市化”。這是個表面上簡單，實際上卻是一個比較漫長的過程。一個人進了城，并不意味著這個人就“城市化”了。很有一部分人在城市待多少年，依然沒被“城市化”，依然我行我素的保持著原來的“本色”，就是一個很好的例子。實際情況是，一些“都市化”的戲劇，并沒有像編導想象的那樣，受到觀眾、尤其是農村觀眾的歡迎，過早地按不切合實際情況的“藥方”去“抓藥”，會使我們在“病急亂投醫”中，失去一塊巨大的，甚至可以說是目前戲曲唯一的大陣地、大市場，這不僅僅是我們的誤判、失職，還會威脅到數十萬、甚至是數百萬戲曲工作者賴以生存的土壤，這絕非聳人聽聞。據有關專家的調查，在福建一個縣級市就有24個民間劇團，及為數不祥的民辦歌舞團、木偶劇團。福建一個37萬人的區，竟有民間職業薌劇團14個，每個劇團每年平均演出220-260場。

      戲曲藝術源遠流長，在農村有極為廣泛的傳播與影響，它之所以受歡迎，大致可以歸納為以下三點：一是由故事，二是通俗易懂，三十“有戲”。戲曲藝術極富和農村觀眾的審美情趣，在目前情況下又缺乏競爭對手，農民自娛自樂更鐘情于戲曲，決定了戲曲藝術在農村文化中不可替代的作用。要更好地充分地發揮它在農村文化建設中的作用，需要我們作進一步的努力。

      戲曲藝術極符合農村廣大觀眾的審美情趣，但并不意味著這一古老的藝術形式是一成不變的。任何一種藝術形式，在與廣種審美情趣的影響，也用自己特有的審美情趣影響觀眾，在這種自然的互動中，逐步形成最佳狀態。當然也要避免僵化。因為僵化的藝術形式，最容易被淘汰。這就需要我們的戲曲藝術工作者，在繼承的基礎上，不斷的創新、發展給這一古老的藝術形式，不斷注入新的活力，讓它煥發青春，充滿蓬勃的活力。更要多編創、多排演適合廣大光中審美情趣的劇目，尤其是反映農村現實生活的現代戲，使戲曲藝術從形式到內容，既具時代特點，又符合農村廣大觀眾的口味。

      占農村文娛生活“天下”的戲曲藝術，要極為珍惜這塊世襲“領地”。切不可因為“獨霸”天下而高枕無憂，而無憂患意識、競爭意識。千萬別“蘿卜快了不洗泥”總是用些“老”戲去糊弄觀眾?！袄蠎蚶涎荩涎堇蠎?，”觀眾會到胃口的。更不要企圖用粗制濫造的偽劣產品去蒙騙他們。市場經濟下，假冒偽劣產品，從根本上說，他們坑害的是他們的制造者、經營者。藝術生產也是這樣。在廣大觀眾面前，臭了門市，砸了牌子，最后也只有“關門大吉”，自行消亡了。哪怕你是什么“土生土長的藝術”，什么“爐火純青的藝術”，甚至是“國粹”。

      農民自娛自樂鐘情于戲曲藝術，戲曲藝術也要“回報”廣大農民。這就需要我們的戲曲藝術工作者，尤其是戲曲編劇，多創作些適合他們排演的戲曲編劇，多創作些適合他們排演的戲曲劇本，在想著得獎的同時，更應該想到農村的廣大農民。不僅僅是因為市場經濟下，他們是我們的“衣食父母”，還因為，作為當領導下的文藝工作者，尤為農村文化建設服務的責任。

      戲曲藝術在農村廣大觀眾中的地位，決定了它在農村文化建設中極為重要的、不可替代的作用。通過廣大戲曲藝術工作者的努力，這種作用會發揮的各大、更好。